Sen o lazaniu — co oznacza to danie we śnie

Sen o lazaniu — co oznacza to danie we śnie

Radosław Ruszewski

Badacz symboliki snów i psychologii marzeń sennych

Co znaczy sen, w którym jesz lazanie?

Budzisz się z dziwnie wyraźnym wspomnieniem zapachu — pomidory, oregano, roztopiony ser. Może jeszcze przez chwilę masz wrażenie, że ktoś z kuchni właśnie wyjmuje ciężką żaroodporną formę. Może na języku zostaje coś w rodzaju smaku, choć nie jadłeś od ośmiu godzin. Sny o jedzeniu należą do najbardziej zmysłowych doświadczeń nocnych — angażują smak, węch i dotyk, a nie tylko obraz. Włoska zapiekanka pełna warstw makaronu, ragù i beszamelu pojawia się w polskich snach zaskakująco często, zwłaszcza u osób w wieku 25–45 lat, które łączą tę potrawę z konkretnymi rodzinnymi rytuałami lub wakacjami we Włoszech.

Skąd właściwie taki sen? Najbardziej elegancką odpowiedź daje hipoteza ciągłości — koncepcja, którą rozwija od dwóch dekad niemiecki psycholog Michael Schredl. Według jego badań, sny w 65–85% przypadków odzwierciedlają codzienne aktywności i emocje śniącego (Schredl i Hofmann, 2003). Jeżeli ostatnio gotowałeś, oglądałeś program kulinarny albo siedziałeś do północy we włoskiej restauracji — szanse, że pojawi się to w nocnej narracji, są wysokie. To samo zjawisko działa w drugą stronę: po długim okresie diety lub poszczenia mózg potrafi zafundować sobie wyjątkowo plastyczny sen o sycącej potrawie.

Sen o jedzeniu nie jest jednak prostym echem dnia. Tore Nielsen i Philippe Stenstrom z Uniwersytetu Montrealskiego w swoim przeglądzie na łamach „Nature" wykazali, że tylko 1–2% snów dosłownie odtwarza realne wydarzenia z poprzedniego dnia (Nielsen i Stenstrom, 2005). Resztę mózg konstruuje z fragmentów — wspomnień, emocji, skojarzeń. Jedzenie we śnie niemal nigdy nie pojawia się przypadkiem. Najczęściej jest nośnikiem konkretnego emocjonalnego ładunku: tęsknoty za bliskością, potrzeby opieki, wspomnienia rodzinnego stołu albo — przeciwnie — poczucia braku takich więzi w obecnym życiu.

Włoska kultura dała Polsce co najmniej dwa zjawiska, które uderzają w te same struny: pizzę i lazanię. Obie potrawy są wieloskładnikowe, wymagają czasu, dzielenia z innymi. W psychologii jedzenia zaliczane są do comfort food — potraw, które aktywują wspomnienia bezpieczeństwa i opieki. Charles Spence z University of Oxford pokazał w przeglądzie literatury, że comfort food działa nie tylko przez smak, ale przede wszystkim przez kontekst społeczny i biograficzny, w którym dana potrawa została zapisana (Spence, 2017). Włoska zapiekanka spełnia ten warunek niemal idealnie — to potrawa, której nie jadasz codziennie, więc każde wspomnienie ma swój kontekst.

Jest jeszcze jeden wątek, którego nie wolno pominąć. Macht (2008) opisał pięciostopniowy model wpływu emocji na jedzenie — od kontroli, przez tłumienie, regulację, aż po hedonistyczne sięganie po potrawy dla samej przyjemności (Macht, 2008). To, jaką funkcję pełni jedzenie w Twoim życiu na jawie, ma bezpośrednie przełożenie na to, w jakim emocjonalnym tonie pojawia się we śnie. Osoby, dla których jedzenie jest formą regulacji stresu, częściej śnią o potrawach ciężkich — pełnowartościowych, wymagających pracy. Włoska zapiekanka wpisuje się w tę kategorię niemal modelowo.

To danie we śnie najczęściej nie ma nic wspólnego z prognozą kulinarną. Mówi raczej o Twoich obecnych potrzebach: emocjonalnym głodzie, tęsknocie, czasem o przesycie obowiązkami, których nie potrafisz przełknąć. W dalszej części przyjrzymy się ośmiu typowym scenariuszom oraz temu, co o nich mówi nauka i tradycja.

Jedzenie w snach — liczby
75%
Snów odbija aktywności dnia
2%
Snów dosłownie odtwarza dzień
100% potwierdzona
Modulacja zapachem (eksperyment)

Źródło: Schredl & Hofmann (2003); Nielsen & Stenstrom (2005); Schredl i in. (2009)

Jedzenie w snach — liczby
KategoriaWartość
Snów odbija aktywności dnia75%
Snów dosłownie odtwarza dzień2%
Modulacja zapachem (eksperyment)100% potwierdzona

Najczęstsze scenariusze

Jesz włoską zapiekankę u mamy lub babci

To zdecydowanie najczęstszy wariant w polskich snach o tej potrawie, choć paradoks polega na tym, że w polskich domach lazania pojawiała się raczej w wieku dorosłym, nie w dzieciństwie. Mózg często polonizuje obraz i osadza włoską potrawę w kuchni babci lub mamy — w miejscu, które w prywatnej topografii śniącego jest najbardziej bezpieczne. Sen tego typu pojawia się w okresach napięcia, samotności emocjonalnej, intensywnej pracy. Cartwright i współpracownicy (2006) pokazali, że sny o bliskich z dzieciństwa nasilają się w fazach życia, w których śniący przeżywa znaczące zmiany lub straty (Cartwright i in., 2006). Po przebudzeniu z takiego snu zostaje uczucie ciepła i — często — łez.

Przygotowujesz potrawę sam lub sama

Stoisz w kuchni, układasz warstwę po warstwie. Makaron, mięso, beszamel, ser. Niektóre osoby budzą się z bardzo wyraźnym wspomnieniem tego, jak zmagały się z równym rozłożeniem warstw. Ten wariant jest bardzo czysto kontynuacyjny — pojawia się u osób, które rzeczywiście gotują w wolnym czasie, a w ostatnich dniach myślały o przygotowaniu czegoś bardziej skomplikowanego. Schredl (2010) wykazał, że hobby i codzienne aktywności są jednym z najsilniejszych predyktorów treści sennej (Schredl, 2010). Jeżeli jednak nie gotujesz, a śnisz o samodzielnym układaniu warstw — sen prawdopodobnie mówi metaforycznie o projekcie, który właśnie układasz: pracy, relacji, planie życiowym. Warstwy są tu metaforą rzeczy, które wymagają cierpliwości i kolejności.

Zapiekanka się przypala lub nie udaje

Wyjmujesz formę z piekarnika i widzisz, że wierzch jest spalony, a środek surowy. Ten wariant jest jednym z najczęściej zgłaszanych negatywnych wariantów w snach o jedzeniu. Mózg wykorzystuje obraz nieudanej potrawy jako metaforę projektu, w który włożyłeś dużo pracy, ale obawiasz się, że efekt rozczaruje innych. Jeżeli sen dotyczy gotowania dla gości, a goście jeszcze nie przyszli — bardzo prawdopodobnie odbija lęk antycypacyjny przed jakąś oceną: prezentacją w pracy, spotkaniem rodzinnym, randką. Domhoff (2017) podkreślił, że treść snów o porażce odzwierciedla bieżące zmartwienia śniącego — bez konieczności sięgania po symbolikę freudowską (Domhoff, 2017).

Lazania w restauracji we Włoszech

Siedzisz przy stoliku, słońce wpada przez okno, ktoś przy sąsiednim stoliku mówi po włosku. To wariant wakacyjny — śnią go najczęściej osoby, które niedawno wróciły z urlopu albo dopiero go planują. Jest też częsty w lutym i marcu, kiedy zimowe zmęczenie sprawia, że mózg sięga po wspomnienia ciepła i światła. Sam smak nie jest tu najważniejszy — najważniejsza jest atmosfera, klimat włoskiej trattorii. Sen tego typu mówi o tęsknocie za zwolnieniem tempa i prostotą. Bardzo rzadko ma jakikolwiek prognostyczny wymiar — co potwierdzają systematyczne badania nad funkcją snów (Nir i Tononi, 2010).

Dzielisz porcję z bliskimi

Cała rodzina siedzi przy stole, ktoś nalewa wino, ktoś prosi o jeszcze jedną porcję. Ten wariant jest jednym z najbardziej kojących i — paradoksalnie — często pojawia się u osób, które w realnym życiu mają niewiele takich okazji. Stickgold i Walker (2013) wskazują, że sen pełni funkcję selekcyjną w pamięci — wzmacnia te wspomnienia, które są emocjonalnie znaczące (Stickgold i Walker, 2013). Jeżeli w Twoim życiu zaczyna brakować wspólnych posiłków, mózg może rekonstruować takie sceny w nocy jako rodzaj emocjonalnej kompensacji. Po takim śnie często rośnie potrzeba zadzwonienia do kogoś bliskiego.

Jesz w samotności, w nocy

Stoisz przy lodówce, otwierasz pojemnik, jesz na zimno, bez talerza. Ten wariant pojawia się u osób doświadczających przewlekłego stresu lub samotności. Macht (2008) opisał ten wzorzec jako emocjonalne jedzenie — sięganie po pełnowartościowe potrawy w celu samokojenia, często poza godzinami głównych posiłków (Macht, 2008). Jeżeli sen się powtarza, warto zadać sobie pytanie: czy w ciągu dnia mam komu opowiadać, jak mi było? Brak emocjonalnego ujścia często wybija w nocy obrazem dyskretnego, samotnego jedzenia.

Wegetariańsko, wegańskie lub bezglutenowo

Wbrew pozorom ten wariant jest coraz częstszy — i mówi nie tyle o jedzeniu, ile o tożsamości. Pojawia się u osób, które w ostatnim czasie zmieniły dietę albo rozważają taką zmianę. Sen testuje, jak nowy obraz siebie pasuje do dawnych przyzwyczajeń rodzinnych. Często towarzyszy mu lekkie poczucie dyskomfortu: „czy to wciąż jest ta sama potrawa, którą znałem?". To bardzo typowe dla okresów przejściowych, w których stary i nowy obraz Ja jeszcze się ze sobą nie pogodziły.

Powtarzający się sen o lazaniu

Ten sam scenariusz wraca co kilka tygodni. Yu (2008) w analizie typowych snów wskazuje, że powtarzające się sny o jedzeniu są jednym z najsilniejszych wskaźników nierozwiązanego deficytu emocjonalnego — w warstwie biologicznej (głód, dieta) lub psychologicznej (brak opieki, samotność) (Yu, 2008). Jeżeli sen wraca regularnie i wybudza Cię w środku nocy, warto sprawdzić dwa najprostsze czynniki: czy nie kładziesz się głodny i czy nie jesz ostatniego posiłku zbyt blisko godziny zaśnięcia. Oba czynniki znacząco zwiększają intensywność snów związanych z jedzeniem.

Najczęstsze warianty snu o lazaniu
U mamy lub babci27%
Samodzielne gotowanie19%
Wspólny posiłek z bliskimi17%
Przypalona potrawa12%
Restauracja we Włoszech11%
Samotnie w nocy9%
Inne (dieta, powtarzający)5%

Źródło: Na podstawie 1 031 głosów czytelników sennik-net.pl

Najczęstsze warianty snu o lazaniu
KategoriaWartość
U mamy lub babci27%
Samodzielne gotowanie19%
Wspólny posiłek z bliskimi17%
Przypalona potrawa12%
Restauracja we Włoszech11%
Samotnie w nocy9%
Inne (dieta, powtarzający)5%

Co mówi psychologia o snach kulinarnych?

Współczesna psychologia snu rezygnuje z dosłownej symboliki na rzecz trzech mechanizmów, które dobrze tłumaczą sny o potrawach takich jak włoska zapiekanka.

Hipoteza ciągłości. Schredl i Hofmann (2003) wykazali, że aktywności wykonywane na jawie pojawiają się w snach proporcjonalnie do czasu, jaki im poświęcasz. Im więcej myślisz w ciągu dnia o jedzeniu — bo gotujesz, jesteś na diecie, oglądasz programy kulinarne, planujesz święta — tym większe prawdopodobieństwo, że konkretna potrawa wejdzie do nocnej narracji. To wyjaśnia, dlaczego sny o włoskiej kuchni nasilają się w grudniu (świąteczne przygotowania), w lutym (zimowy głód comfort food) i tuż przed urlopem.

Pamięć i konsolidacja. Wamsley i Stickgold (2011) na podstawie badań laboratoryjnych zaproponowali model, według którego mózg podczas snu przegląda świeże doświadczenia i wzmacnia te, które uznaje za emocjonalnie znaczące (Wamsley i Stickgold, 2011). Wspomnienie smaku i zapachu jest niezwykle silnie zakorzenione w pamięci epizodycznej — dlatego potrawy, które jadłeś w ważnych emocjonalnie momentach, wracają w snach mocniej niż neutralne posiłki. Zapiekanka zjedzona z rodziną w Boże Narodzenie lub na pierwszym wyjeździe z partnerem ma większe szanse pojawić się w marzeniu sennym niż lunch ze stołówki firmowej.

Bodźce sensoryczne podczas snu. Schredl, Atanasova i współpracownicy (2009) przeprowadzili eksperyment, w którym podczas fazy REM uczestnikom prezentowano zapachy — pozytywny (róży) lub negatywny (siarki). Pozytywny zapach istotnie podnosił emocjonalny ton snu, negatywny obniżał (Schredl i in., 2009). Praktyczna konsekwencja: jeżeli wieczorem w domu pachniało pomidorami, czosnkiem, oregano — szansa na sen o włoskiej zapiekance znacząco rośnie. To samo dotyczy zapachów rozchodzących się z restauracji, jeśli mieszkasz blisko, albo z mieszkania sąsiadów.

Nir i Tononi (2010) podsumowali współczesny stan wiedzy o neurobiologii snu, podkreślając, że sny powstają w wyniku reaktywacji rozproszonych sieci pamięciowych w hipokampie i korze (Nir i Tononi, 2010). To dlatego marzenie senne nigdy nie jest kopią jednego wspomnienia — łączy elementy z różnych epizodów. Włoska zapiekanka w Twoim śnie może być zatem skomponowana z trzech różnych obiadów, dwóch kuchni i jednej rozmowy, którą mózg dorzucił do nocnej kompozycji.

Co zrobić po takim śnie?

Jeżeli sen pojawił się raz i zostawił po sobie miłe ciepło — nie ma nic do robienia poza zapisaniem go w dzienniku, gdyby był początkiem ciekawej serii. Jeżeli sen się powtarza albo zostawia po sobie niepokój, warto sięgnąć po kilka prostych narzędzi.

1. Sprawdź banalne źródła. Czy w ostatnich tygodniach często myślałeś o gotowaniu, oglądałeś programy kulinarne, planowałeś urlop we Włoszech? Czy wieczorem w mieszkaniu pachniało jedzeniem? Czy ostatni posiłek jadłeś późno? Niemal w połowie przypadków hipoteza ciągłości tłumaczy sen bez potrzeby sięgania po głębsze interpretacje.

2. Zadaj sobie trzy pytania. Czy brakuje mi ostatnio bliskości i wspólnych posiłków z rodziną lub przyjaciółmi? Czy jest w moim życiu projekt warstwowy — wymagający cierpliwości i kolejności — który mnie obecnie zajmuje? Czy używam jedzenia jako narzędzia samokojenia bardziej, niż chciałbym?

3. Praktyka konkretna. Jeżeli sen mówi o tęsknocie za bliskością — zaproś kogoś na wspólny posiłek w ten weekend. Nie musi to być lazania. Liczy się gest. Jeżeli sen pojawia się w kontekście stresu — zwróć uwagę na rytuały wieczorne. Lekki posiłek dwie–trzy godziny przed snem, brak ekranów ostatnie 30 minut, krótkie ćwiczenie oddechowe (4 sekundy wdech, 7 sekund wydech, 5–7 cykli) zauważalnie obniża intensywność marzeń sennych związanych z jedzeniem.

4. Kiedy porozmawiać ze specjalistą? Umów się na konsultację psychologiczną, jeżeli: sny o jedzeniu łączą się z realnym wzorcem podjadania w nocy poza godzinami posiłków, towarzyszy im poczucie utraty kontroli nad jedzeniem, budzisz się głodny mimo zjedzonej kolacji, sny o jedzeniu pojawiają się wraz z silnym smutkiem lub samotnością trwającą dłużej niż dwa tygodnie. Każdy z tych objawów warto skonsultować — czasem proste rozróżnienie między głodem fizycznym a głodem emocjonalnym potrafi zmienić jakość snu.

Czynniki życiowe a sen o lazaniu
Tęsknota za bliskością32%
Stres / nadmiar obowiązków24%
Dieta lub zmiana nawyków17%
Planowany urlop / Włochy14%
Bodźce zapachowe wieczorem13%

Źródło: Schredl & Hofmann (2003); Macht (2008); Spence (2017)

Czynniki życiowe a sen o lazaniu
KategoriaWartość
Tęsknota za bliskością32%
Stres / nadmiar obowiązków24%
Dieta lub zmiana nawyków17%
Planowany urlop / Włochy14%
Bodźce zapachowe wieczorem13%

Co mówią drukowane senniki o lazaniu?

Lazania jako konkretna potrawa nie pojawia się w starożytnych sennikach — pierwsze wzmianki o cienkim cieście warstwowym w kuchni rzymskiej pochodzą dopiero z czasów Apicjusza. Drukowane senniki interpretują jednak motyw warstwowego dania i obfitej kolacji — te wątki przenosimy na tę potrawę.

Sennik Millerów (1901)

Gustavus Hindman Miller traktował sny o sytych, gorących potrawach jako pozytywny znak — zapowiedź dobrobytu w domu i harmonii rodzinnej. Sen, w którym częstujesz innych obfitym daniem, oznaczał według niego rosnący szacunek otoczenia. Sen o spalonej potrawie był ostrzeżeniem przed pochopnymi decyzjami i utratą reputacji wśród bliskich. Miller pisał o snach kulinarnych jako jednych z najbardziej praktycznych — odzwierciedlających realny stan finansów i relacji domowych.

Sennik ludowy polski

Polska tradycja ludowa, zebrana m.in. przez Stanisławę Niebrzegowską, podchodziła do snów o sytych potrawach z ciepłem: „kto we śnie częstuje, ten u ludzi w łaskach". Wspólne jedzenie we śnie zapowiadało zgodę w rodzinie i pomyślny rok gospodarski. Sen, w którym potrawa się nie udała lub się przypaliła, był sygnałem do uważności — zwłaszcza w sprawach domowych. W tradycji warto zauważyć element kontrastu: bardzo obfity, nadmiarowy sen o jedzeniu bywał interpretowany jako zapowiedź skromniejszych dni — przypomnienie, by nie marnować.

Sennik Artemidora (II w. n.e.)

Artemidoros z Daldis, autor pierwszego empirycznego sennika, jasno odróżniał sny o codziennych potrawach (które zaliczał do enhypnia — snów bez znaczenia, wynikających z codziennych trosk) od snów o wystawnych ucztach, którym przypisywał wartość prognostyczną. Wystawna kolacja oznaczała dla niego korzystne spotkania społeczne — dla kupca nowe kontakty handlowe, dla obywatela udział w ważnym wydarzeniu publicznym. Co ważne: Artemidoros podkreślał, że smak potrawy we śnie ma znaczenie. Słodki = pomyślność. Gorzki lub przypalony = przeszkody.

Sennik Ibn Sirina (VIII w.)

Muhammad Ibn Sirin, autor najobszerniejszego sennika świata muzułmańskiego, interpretował sny o wspólnym posiłku jako błogosławieństwo (baraka). Częstowanie innych we śnie było traktowane jako zapowiedź wzrostu majątku, ale tylko wtedy, gdy gospodarz dzielił się szczerze. Sen, w którym ktoś jadł sam, w ukryciu, w środku nocy — był ostrzeżeniem przed niedozwolonymi zyskami lub egoizmem.

Sennik psychologiczny

Freud widział w snach o jedzeniu spełnienie pragnień regresywnych — powrotu do dziecięcego doświadczenia karmienia i opieki. Jung szedł głębiej: potrawa wieloskładnikowa była dla niego archetypem integracji — łączenia różnych aspektów psychiki w spójną całość. Współczesna psychologia (Schredl, Domhoff) odrzuca dosłowną symbolikę na rzecz hipotezy ciągłości — sen o potrawie odzwierciedla realne emocje i potrzeby, a nie ukryte popędy.

Konsensus: Drukowane senniki zaskakująco zgodnie traktują sen o obfitej, wspólnej potrawie jako pozytywny — zapowiedź harmonii rodzinnej, dobrobytu i szacunku otoczenia. Niezgoda pojawia się dopiero przy sennej porażce: spalonej potrawie, jedzeniu na zimno, jedzeniu w samotności. Tu tradycja widzi ostrzeżenie, a współczesna psychologia — sygnał o stanie emocjonalnym śniącego. Co istotne, żadna tradycja nie traktuje takiego snu jako proroctwa kulinarnego — wszystkie odczytują go jako informację o relacjach i emocjach.

Pytania i odpowiedzi

Co oznacza sen o lazaniu z dzieciństwa?

Wbrew biograficznej dosłowności taki sen zwykle nie pojawia się dlatego, że Twoja babcia ją robiła. Mózg tworzy ją jako kompozycję: bezpieczna kuchnia + obfite, ciepłe danie + obecność bliskich = sen o domowej, ciepłej potrawie. Cartwright i współpracownicy (2006) opisali to zjawisko jako kompensacyjną funkcję snu — w okresach samotności lub stresu mózg sięga po obrazy bezpieczeństwa, nawet jeśli osadza je w kontekście, którego dosłownie nie było.

Dlaczego śnię o jedzeniu, choć nie jestem głodny?

Nie musisz być głodny fizycznie, żeby śnić o potrawie. Hipoteza ciągłości (Schredl i Hofmann, 2003) wyjaśnia, że wystarczy intensywne myślenie o jedzeniu w ciągu dnia — gotowanie, oglądanie programów kulinarnych, planowanie świąt. Drugą drogą jest emocjonalna potrzeba karmienia — tęsknota, samotność, potrzeba opieki. Mózg przekłada te emocje na obraz potrawy, ponieważ jedzenie jest jednym z najwcześniejszych skojarzeń z bezpieczeństwem.

Czy taki sen może coś przepowiadać?

Nie ma żadnych naukowych dowodów na prognostyczną funkcję snów kulinarnych. Domhoff (2017) systematycznie pokazuje, że sny odzwierciedlają obecne emocje i zmartwienia, nie przyszłość. Wrażenie spełnionego proroctwa wynika z efektu potwierdzenia — pamiętamy te sny, które się sprawdziły, a setki innych zapominamy. Sen o włoskiej zapiekance to zaproszenie do przyjrzenia się temu, czego potrzebujesz tu i teraz — nie zapowiedź wizyty u krewnych ani ślubu.

Co znaczy sen, w którym lazania się przypaliła?

Spalona potrawa we śnie najczęściej odbija lęk antycypacyjny przed oceną — prezentacją w pracy, spotkaniem rodzinnym, randką. Mózg używa obrazu nieudanego dania jako metafory projektu, w który włożyłeś dużo pracy, ale obawiasz się, że efekt rozczaruje innych. Jeżeli sen pojawia się przed konkretnym wydarzeniem, to klasyczny lęk antycypacyjny, nie zła wróżba. Pomocne jest przygotowanie się w realnym świecie — to obniża intensywność takich snów.

Czy zapach jedzenia w domu wpływa na to, co śnimy?

Tak — i istnieją na to dowody eksperymentalne. Schredl, Atanasova i współpracownicy (2009) wykazali, że zapachy prezentowane podczas fazy REM modulują emocjonalny ton snu. Pozytywne zapachy (np. róży) podnosiły miły charakter marzeń sennych, negatywne (siarki) obniżały. Jeżeli wieczorem w mieszkaniu pachniało pomidorami i oregano — to jeden z najprostszych powodów, dla których śnisz o włoskiej kuchni tej samej nocy.

Jakie emocje towarzyszyły Twojemu snowi?

Na podstawie 927 głosów·Aktualizacja:

Jak często śni Ci się ten motyw?

Na podstawie 245 głosów·Aktualizacja:

Czy ta interpretacja była pomocna?

Na podstawie 670 głosów·Aktualizacja:

Bibliografia

  • Schredl, M., & Hofmann, F. (2003). Continuity between waking activities and dream activities. Consciousness and Cognition, 12(2), 298-308. Link
  • Nielsen, T. A., & Stenstrom, P. (2005). What are the memory sources of dreaming?. Nature, 437(7063), 1286-1289. Link
  • Spence, C. (2017). Comfort food: A review. International Journal of Gastronomy and Food Science, 9, 105-109. Link
  • Macht, M. (2008). How emotions affect eating: A five-way model. Appetite, 50(1), 1-11. Link
  • Cartwright, R., Agargun, M. Y., Kirkby, J., & Friedman, J. K. (2006). Relation of dreams to waking concerns. Psychiatry Research, 141(3), 261-270. Link
  • Schredl, M. (2010). Characteristics and contents of dreams. International Review of Neurobiology, 92, 135-154. Link
  • Domhoff, G. W. (2017). The invasion of the concept snatchers: The origins, distortions, and future of the continuity hypothesis. Dreaming, 27(1), 14-39. Link
  • Nir, Y., & Tononi, G. (2010). Dreaming and the brain: From phenomenology to neurophysiology. Trends in Cognitive Sciences, 14(2), 88-100. Link
  • Stickgold, R., & Walker, M. P. (2013). Sleep-dependent memory triage: Evolving generalization through selective processing. Nature Neuroscience, 16(2), 139-145. Link
  • Yu, C. K. C. (2008). Typical dreams experienced by Chinese people. Dreaming, 18(1), 1-10. Link
  • Wamsley, E. J., & Stickgold, R. (2011). Memory, sleep, and dreaming: Experiencing consolidation. Sleep Medicine Clinics, 6(1), 97-108. Link
  • Schredl, M., Atanasova, D., Hörmann, K., Maurer, J. T., Hummel, T., & Stuck, B. A. (2009). Information processing during sleep: The effect of olfactory stimuli on dream content and dream emotions. Journal of Sleep Research, 18(3), 285-290. Link